Электронный научный журнал «edu.e-history.kz»

КОЛЛЕКТИВИЗАЦИЯ И ГОЛОД В СЕВЕРНОМ КАЗАХСТАНЕ В КОНТЕКСТЕ СОЦИАЛЬНОЙ ТРАГЕДИИ

Н.А. Абуов — 2024-09-20

Введение. В данной статье на основе документов и воспоминаний потомков репрессированных анализируется процесс проведения конфискации имущества кулачества и байства, причины голода, вызвавшего протесты и массовые репрессии в сельской местности. Цель и задачи исследования. Целью исследования было проанализировать историю населения Карагандинской области в 1920–1930-х гг., или современной Северо-Казахстанской области. Историческая судьба североказахстанцев в период коллективизации является частью общенациональной трагедии, которую пережило все сельское населения страны в период тоталитарного режима. Результаты. В результате на основе документов рассекреченных фондов центральных и региональных архивов, документов личного происхождения, собранного материала посредством интервьюирования в период работы Государственной комиссии по реабилитации жертв массовых и политических репрессий была показана политика руководства страны в отношении сельского населения. Коллективизация и насильственное оседание хозяйств баев Северного Казахстана, реализация планов хлебо- и мясозаготовок, уничтожение скота рассматриваются как основная причина голода и вынужденных миграций за пределы региона и республики. Определенные аспекты истории коллективизации, голода и репрессий нашли свое отражение в исследованиях известных отечественных и зарубежных ученых. Важную роль в исследовании истории голода и коллективизации играют воспоминания жертв и потомков репрессированных. Вывод. Реализация планов хлебо- и мясозаготовок, уничтожение скота, насильственная коллективизация и оседание, бегство за пределы республики, стало трагедией всего населения Казахстана.

НАСЛЕДИЕ КАЗАХСКИХ ИШАНОВ И СВЯТЫХ ЦЕЛИТЕЛЕЙ: НОВЫЕ ПОДХОДЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ ИЗУЧЕНИЯ В КОНТЕКСТЕ МУСУЛЬМАНСКО-СУФИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ

Н.Д. Нуртазина — 2024-09-20

Введение. В статье поднимается актуальная и малоисследованная проблема мусульманских ишанов в истории Казахстана. Хотя в исторической памяти современных казахов уже возрождается интерес к личностям религиозных деятелей прошлого, представителям суфизма и традиционного ислама, как Марал ишан (Иса хазрет), Айкожа ишан, Машхур-Жусуп ишан, Досжан ишан и др., все же наследие ишанов остается «белым пятном» казахской персоналистики и интеллектуальной истории. С ишанизмом были тесно связаны практики зикра, зиарата, народной медицины, целительства. В научно-этнографической литературе советского времени носителей суфизма и околосуфийской медицины, соответствующие обычаи и ритуалы, связывали с доисламским комплексом, все это интерпретировалось исследователями как проявления «религиозного синкретизма», т.н. «двоеверия». Цель и задачи исследования - показать новые, интегральные подходы к изучению наследия казахских ишанов и народных целителей: в контексте изучения мусульманско-суфийской традиции Центральной Азии, используя новые и уточненные сведения по устной истории, религиозному фольклору и агиологии. Результаты. Авторы статьи рассматривают наследие суфиев-ишанов с новой теоретико-методологической позиции: ишаны и святые (әулие) идентифицируются как полноценные представители казахской мусульманской традиции, системообразующим элементом которой выступал суфизм, теория и духовная практика, ведущие свое начало с Ходжи Ахмеда Ясави. Заключение. Вводятся в научный оборот новые, а также уточненные сведения и факты по устной истории, религиозному фольклору и агиологии, касающиеся казахских ишанов XVIII–XIX вв., народных целителей (тәуіп, емші), в связи с обычаем почитания святых. На примере религиозных подвижников доказывается органическая связь их мировоззрения с мусульманством, с тарикатами Центральной Азии, путешествиями, хаджем, поисками знаний; также судьбами казахских родов и племен, адаптацией религии в кочевом социуме с учетом национальной ментальности.

К ВОПРОСУ ИЗУЧЕНИЯ РАННЕТЮРКСКИХ МЕМОРИАЛЬНО-КУЛЬТОВЫХ КАМЕННЫХ СООРУЖЕНИЙ ТИПА «ДЫН»

Ж.А. Шайкен — 2024-09-20

Введение. В статье рассматриваются раннетюркские сооружения, доисламского периода в степной зоне, это сводчатые постройки типа «дың» сложенные из природного, необработанного камня-плитняка (сланца) на глиняном растворе. Цель и задачи. Конкретно рассматриваются особенности функционального назначения, вместе с тем конструктивные и исторические характеристики доисламских памятников архитектуры. Кроме того, вниманию специалистов представлены актуальность проблемы сохранения памятников казахской строительной культуры последующим поколениям. Результаты. Изучение тюркской мемориально-культовой архитектуры дает возможность осмысления развития народного зодчества степной зоны Казахстана. Вывод. В результате исследования выявлены чрезвычайно важные особенности в данных сооружениях. В том, что входные проемы ориентированы в сторону восхождения первых лучей солнца, в периоды весенне-летнего, либо осенне-зимнего солнцестояний. Это продиктовано идеологическими представлениями тюрков, кыпчаков, которые олицетворяли природу, солнце и культ предков, чему поклонялись пращуры казахов. В заключение, обобщая результаты рассматриваемой работы можно резюмировать, что архитектурно-археологическое исследование памятников, как-то: – «Екідың», «Үйтас», «Дың моласы», «Қозы Көрпеш – Баян сұлу» и «Домбауыл», позволяет провести сравнительный анализ конструктивно-строительных особенностей данных сооружений. По форме строительной конструкции и конечно же, функциональному назначению, следует отметить, что все они не являются надмогильными сооружениями. Как правило, в камерах такого типа строений погребения умерших отсутствуют, из чего следует предположительно отнести архитектуру памятников к древнетюркской эпохе, а по функциональному назначению к категории поминальных и погребально-обрядовых храмов.

КОМПЛЕКС СО СТЕЛОЙ И РЕЛЬЕФНЫМ ИЗОБРАЖЕНИЕМ ЛИЦА В ГОРАХ САНДЫКТАУ (СЕВЕРНЫЙ КАЗАХСТАН)

С. Ярыгин — 2024-09-20

Введение. В статье впервые публикуются материалы исследования комплекса, обнаруженного в горах Сандыктау в 2024 году. Памятник состоит из двух объектов – крупного природного валуна с рельефным изображением человеческого лица и расположенной рядом стелы с петроглифом в верхней части. Изображение лица представляет собой рельеф. Оно хорошо проработано, четко видны все детали – крупные глаза, длинный прямой нос, широкие губы. Лобная часть скошенная. Рельеф помещен в верхней части невысокого скального выхода и ориентирован на западо-юго-запад. Общие размеры лица 27 × 21 см. Цель и задачи исследования. Ведение в научный оборот нового и уникального материала. Авторы сделали интерпретацию барельефа лица и выдвинули гипотезу. Результаты. Хронология изображения при наличии определенных аналогий в сейминско-турбинских, самусьских и окуневских памятниках эпохи бронзы остается открытой. Стела, находившаяся рядом с валуном в поваленном состоянии, высотой более 2 м, шириной порядка 1 м. На одной из сторон в районе слабо выделенной головы выявлено плохо сохранившееся изображение оленя с крупными ветвистыми рогами. Стела предварительно датирована II тыс. до н. э. Выводы. Археологические исследования на территории Кокшетауской возвышенности показывают большое разнообразие культовых объектов бронзового века: мегалитические конструкции, стелы разных типов, ритуальные склепы, петроглифы, рельефы. В этот перечень можно включить комплекс со стелой и петроглифом из окрестностей поселка Балкашино, вероятно, относящийся к деятельности коллективов, расселившихся в II тыс. до н. э. по течению рек Жабай и Саркрома.

KEY OFFICIALS IN THE QARAKHANID COURT: SHAPING FOREIGN POLICY

А. Алмагамбетова — 2024-09-20

Введение. Караханидская история остаётся мало исследованной из-за отсутствия первичных источников от самой династии и фрагментарной природы данных из соседних государств. Цели и задачи. Анализ области внешней политики и её сложных аспектов предоставляет уникальную возможность глубже понять амбиции и стратегию этой династии, что в свою очередь существенно обогащает наше представление об их историческом пути. Результаты. В данной статье проведён анализ различных ролей и функций, связанных с должностями, ответственными за внешнюю политику Караханидского государства. Наличие и структурированная иерархия ролей во внешнеполитических операциях указывают на высокий уровень сложности организационной структуры государства. Визирь, хас хаджиб, хаджиб, бирук, капугбаши, ялавар составляли важнейшую составляющую внешнеполитического аппарата государства. Каждая должность имела отдельную функцию, уникальную по своему значению и не дублируемую другими. Этот аспект играет важную роль в понимании исторической эволюции государства. Поэтому при более детальном рассмотрении внешней политики Караханидского государства мы попытаемся подробно представить работу государственного аппарата, ответственного за координацию международных взаимодействий, и его воздействие на внутреннюю политику, взаимодействие с соседними государствами и сложные дипломатические усилия, направленные на обеспечение устойчивости и процветания Караханидов. Заключение. После всестороннего рассмотрения этих позиций приходим к выводу, что каждый участник внешнеполитического процесса играл ключевую роль, совместно внося свой вклад в формирование внешнеполитической позиции династии.

THE UPRISING OF AMURSANA AND KAZAKH MILITIAS IN THE 1750S: BASED ON ARCHIVAL MATERIALS

А.Р. Бейсембаева — 2024-09-20

Введение. После кончины правителя Галдан Цэрэна в середине XVIII века в Джунгарском ханстве началась ожесточенная борьба за ханский престол, значительно усугубившая внутриполитическую обстановку. Борьба за титул хунтайджи между наследниками Галдан Цэрэна и представителями джунгарской знати значительно дестабилизировала положение в регионе, что оказало непосредственное влияние на политические отношения с соседними государствами, включая Казахское ханство. Изначально оставаясь в стороне от джунгарских междоусобиц, казахские правители, под влиянием последующих событий, изменили свою позицию, что привело к новому витку вооруженных столкновений между казахами и джунгарами. Значимость данного исследования обусловлена необходимостью глубинного изучения сложных процессов и событий в истории Казахстана, а также определения роли казахских правителей и батыров в укреплении и сохранении казахской государственности. Политическая дальновидность казахских лидеров способствовала росту их влияния и расширению территории казахских кочевий. Цель исследования заключается в анализе динамики казахско-джунгарских отношений, выявлении ключевых событий, повлиявших на их развитие, анализ внутриполитической ситуации в Джунгарском ханстве в 50-е годы XVIII века, в частности, борьбы за титул хунтайджи между Лама Доржи, Даваци и Амурсаной, а также исследование участия казахских правителей в этих событиях. В задачи работы входит исследование исторического контекста, приведшего к восстанию Амурсаны, анализ взаимодействия казахского ополчения с джунгарскими силами, а также изучение исторической роли Абылая, использовавшего внутренние раздоры среди джунгар в своих интересах. Источниковой базой исследования послужили архивные материалы из Архива внешней политики Российской империи (АВПРИ) и Государственного исторического архива Омской области (ГИАОО). Эти источники предоставляют сведения о дипломатических переговорах, военных кампаниях и политических маневрах, связанных с борьбой за власть в Джунгарском ханстве, а также об участии казахских правителей в этих процессах. Методы исследования: В работе использованы методы историко-аналитического исследования, направленные на выявление причинно-следственных связей между внутриполитическими событиями в Джунгарии и их влиянием на казахско-джунгарские отношения. Применение сравнительно-исторического метода позволило реконструировать последовательность событий и выявить ключевые факторы, определившие исход конфликта. Кроме того, использованы методы контекстуального анализа для определения роли ключевых политических фигур в этих процессах. В результате анализа архивных документов были выявлены основные этапы казахско-джунгарских взаимоотношений, установлены причины и последствия конфликтов среди джунгар, а также определены позиции противоборствующих сторон. Исследование выявило ключевые аспекты борьбы за власть в Джунгарском ханстве и проанализировало роль казахских правителей, в частности султана Абылая, в данных событиях. Установлено, что активное вмешательство казахских владетелей существенно повлияло на расстановку сил в регионе, позволив Казахскому ханству укрепить свои позиции. Заключение. Восстание Амурсаны и участие казахских ополчений в междоусобной борьбе за джунгарский престол в 50-е годы XVIII века сыграли значительную роль в изменении геополитической обстановки в Центральной Азии. Деятельность казахских владетелей, особенно султана Абылая, не только способствовала ослаблению Джунгарского ханства, но и изменила судьбу джунгар как исторического актора, определив их дальнейший путь в истории. Вмешательство казахов в эти события привело к значительному укреплению позиций Казахского ханства, расширению его территориальных владений и установлению новых дипломатических связей с Цинской империей.

СОВЕТТІК ОРТА АЗИЯДАҒЫ БАСМАШЫЛАР ҚОЗҒАЛЫСЫНЫҢ ДІНИ СИПАТЫ (1918–1930)

Т. Жолдасулы — 2024-09-20

Введение. В статье рассматривается религиозный характер басмашского движения против советской власти и история советской религиозной политики в регионе. История этих восстаний, охвативших почти все современные государства Центральной Азии и продолжавшаяся многие годы, будет рассмотрена в целом с территориальной точки зрения. Цель и задачи исследования. Выявление и анализ религиозной природы басмаширского движения и религиозной политики советских властей региона в отношении этих восстаний. Дифференциация религиозно-политического климата того периода, связывание упомянутого движения с Казахстаном через различные источники. Результаты. В ответ на протесты, вспыхнувшие в Центральной Азии после Октябрьской революции, Советы проявили осторожность, временно приостановив свою антирелигиозную политику из-за предполагаемой угрозы советских реформ традиционной общественной структуре, как это воспринималось лидерами издательских групп. Эти деятели считали большевиков «нерелигиозными» и, следовательно, выступали против советской власти, используя различные религиозные лозунги. Хотя не все местные мусульмане участвовали в этих восстаниях, значительная их часть присоединилась к их сторонникам. Заключение. Эти разрозненные восстания, лишенные централизованного управления и действовавшие без единой цели и внешней поддержки, в конечном итоге потерпели поражение. Впоследствии, когда советская власть прочно утвердилась в регионе, советская историография сформировала негативный образ издателей, участвовавших в этих движениях.

ЧЕТЫРЕ ФАКТОРА ЧАГАТАЙСКОГО УЛУСА В ВОПРОС ВОЗНИКНОВЕНИЯ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА (КАЗАХСКО-ЧАГАТАЙСКИЕ ОТНОШЕНИЯ)

Т.С. Жумаганбетов — 2024-09-20

Введение. Политическая обстановка на Западе Евразии, в современный период, обострилась до максимальных пределов. Историки столкнулись с проблемой, когда вопросы исторической государственности и этнических границ стали причинами военных конфликтов. В таких условиях вопросы исторической государственности, границ казахского этноса и национальной идентичности нашего народа переходят из плоскости абстрактных исследований в актуальные и предметные. Цель и задачи исследования состоят в том чтобы показать факторы от государственной организаций Чагатайского улуса: могулов и тимуридов влиявшие на формирование позднесредневековой казахской государственности. В исследовании по обширной теме чагатайдов и их взаимоотношений с казахами автор статьи использовал общенаучную диалектическую методологию познания исторических процессов и событий. Результаты. История улусов джучидов и чагатайдов тесно переплелись. Этому способствовали общность культуры, проводимая монголами единая внутренняя политика и общие экономические реформы. В этих условиях формирование в восточном Дешт и-Кыпчаке Казахского ханства происходило в тесном взаимодействии с такими государственными организациями Чагатайского улуса, как Могулистан и суверенные эмиры, потомки улугбека Тамерлана. Автор статьи подробно исследует влияние территориального и политического соседства Чагатайского улуса на генезис государственной организации казахов. Процесс прослежен автором на протяжении длительного периода с XIII по XV века. Основные линии исследования объединены в четыре фактора влияния чагатайдов на формирование государственной организации Казахского ханства. Заключение. Возникновение казахской государственности в финале центральноазиатского средневековья целиком и полностью связано с династийными взаимоотношениями между джучидами и чагатаидами.

REVIEW OF RESEARCHES ON THE HISTORY OF THE KIPCHAKS OF THE SOUTH CAUCASUS IN THE XI–XIV CENTURIES

С.Д. Исмаилзаде — 2024-09-20

Введение. Исследование истории кипчаков, одного из значимых тюркских племен, представляется крайне актуальным. Кипчаки играли важную роль не только в истории тюркских народов, но и в развитии нетюркских государств, особенно на Кавказе в XI–XIV веках. Цель статьи – комплексное исследование исторической преемственности духовного и политического наследия кипчаков и проведение историографического анализа научной литературы о кипчаках Южного Кавказа. Результаты. Как показывает исследование, анализ последних исследований по данному вопросу показывает, что было проведено множество комплексных исследований по истории кыпчаков Южной Азии, месту кыпчаков в духовной и политической жизни данного региона в XI–XIV веках. Предлагаемое исследование также направлено на обзор этих работ. Методологической и теоретической основой статьи являются общепринятые научные позиции изучения духовно-исторических процессов в Южном Кавказе и конкретных событий, связанных с кыпчаками Южного Кавказа. Заключение. Следует отметить, что широкое использование описанных в статье произведений имеет особое значение в научной деятельности, что указано в целях исследования. В условиях глобализации исследования историографии на тему кыпчаков Южного Кавказа очень важны для ознакомление степени изучении данной темы в нашей стране.

IDEOLOGICAL HISTORY OF “AZ I YA”: FROM CONDEMNATION TO DISCUSSION

И.В. Крупко — 2024-09-20

Введение. В статье исследуется история и причины идеологического осуждения и обсуждения книги Олжаса Сулейменова «Аз и Я» в 1975–1976 гг. Идеологическая дискуссия вокруг этой книги оказалась одной из самых резонансных в ХХ веке, а ее историософия определила на десятилетия вперед формирование в Казахстане исторических нарративов преодоления культурной травмы «внеисторичности» и обретения исторической субъектности пост-кочевой культуры казахов, повлияв не только на общественное сознание, но и на аксиологию академического нарратива. Цель и задачи статьи – исследование социокультурной природы и идеологических противоречий дискуссии, вызванной книгой «Аз и Я» на материалах архивных и нарративных источников, а также мемуаров автора и его современников. Исходя из идеологических обвинений, предъявленных Олжасу Сулейменову (в пантюркизме, сионизме и скептицизме), и анализируя их в таких документах как «Записка в Госкомиздат», письма высшего партийного руководства СССР, материалы обсуждения книги в Академии наук СССР, критические рецензии и сам ход дискуссии, мы пришли к выводу о том, что «Аз и Я», во-первых, обнажила социокультурную природу идеологического сознания советского общества, а во-вторых, наглядно продемонстрировала идеологические противоречия между двумя длящимися периодами в истории СССР: пост-сталинизма и оттепели. Результаты. В первом случае, дискуссия отразила природу советского идеологического сознания, осудившего книгу казахстанского поэта. Во втором – сделала очевидной культурную и этнократическую иерархию сталинизма, вошедшую в противоречие с последствиями очень недолгого, но преображающего освобождения творческой интеллигенции в период оттепели. Выводы. Материалы таких идеологических дискуссий позволяют исследовать, как советская иерархия культур в казахстанском случае сформировала субъектность преодолевающую травмы пост-номадизма в диалоге с мировой культурой. Идеологическое руководство страны, с одной стороны, стимулировало рост этнонационального самосознания, а с другой – блокировало проявления субъектности, выходящей за дозволенные пределы предписанного статуса «младшего брата» и пресекало попытки осмысления драматических страниц истории такого родства.

ХАЙДУ ЖӘНЕ ТАЛАС ҚҰРЫЛТАЙЫНЫҢ ТАРИХИ МАҢЫЗЫ

Г.И. Кушенова — 2024-09-20

Введение. После смерти Угедея кагана началась борьба соперничества между потомками Чингисхана. Эти события не только определили судьбу империи, но и оказали сильное влияние на экономическое развитие и культурное взаимодействие в регионе. Цель и задачи исследования. Исторические факты и тип управления государством указали на сложность сохранения целостности обширной империи. Дома Джучи, Угедей, Чагатай и Толе были разделены на политические, военные союзы. Хотя Угедейский улус сильно пострадал в этой борьбе, он был восстановлен благодаря Хайду. Хайду заключил союзы с различными монгольскими и тюркскими племенами и укрепил свой авторитет на территории Центральной Азии, ограничив там власть «Великого Кагана». Между улусами установилась временная политическая стабильность. В этой связи целью исследования является изучение политической жизни Хайду до 1270-х годов и роли Таласского курултая в истории улусов. Для достижения цели исследования рассматривается комплекс задач по раскрытию причин политической борьбы Хайду и содержания Таласского курултая. Исследовательская работа основывается на средневековых источниках, отечественных и зарубежных научных монографиях и научно-исследовательских статьях. Результаты. В 1269 году Таласский Курултай, созванный Хайду, сыграл решающую роль в политической жизни домов Джучи, Угедея, Чагатая. Решения, принятые на курултае, стимулировали экономический рост и культурный обмен в улусах, повлияли на формирование политических границ. Заключение. Историческое значение Таласского Курултая отразилось в определении независимости улусов и становлении частной самостоятельной государственной власти.

ПОЛИТИКО-АДМИНСТРАТИВНАЯ СИСТЕМА КАЗАХСКОГО ХАНСТВА: КРЫЛЬЯ, ЖУЗЫ, ПЛЕМЕНА И ШЕЖИРЕ

А.А. Каратаев — 2024-09-20

Введение. В данной статье исследуется развитие политико-административной системы Казахского ханства, а также выдвинуты гипотезы касательно ее эволюции в разные периоды существования Казахского ханства. Цели и задачи исследования. Целью исследования является попытка проследить эволюцию двухкрыльевой структуры Казахского ханства и последующего деления левого крыла на три жуза, а также раскрыть суть введения Есим ханом традиции «жеті ата» – знание семи поколений предков, как основополагающей части политико-административной реформы при его правлении. В качестве материалов были привлечены переводы средневековых источников из «Материалов по истории Казахских ханств XV – XVIII веков», а также «Кара-таварих» и «Чингиз-наме» Утемиша-хаджи, «Джами ат-таварих» Кадыргали-бека, «Умдат ат-таварих» Кырыми, а также этнографическая заметка И. Алтынсарина о казахских традициях, касающихся брачных отношений. Были использованы историко-системный и сравнительный методы. Результаты. Проведена попытка восстановить полную картину политико-административного деления владений урусидов и Казахского ханства. Выдвинуты гипотезы о том, что до прихода к власти Касым хана крылья Казахского ханства возглавлялись представителями старшей и младшей ветви урусидов, после воцарения Касым хана власть в обоих крыльях перешла к сыновьям и потомкам Джанибек хана. Также были приведены доводы в пользу осуществления Есим ханом генеалогической реформы Казахского ханства, после ликвидации им правого крыла. Выводы. Казахское ханство являлось преемником Монгольской империи и Улуса Джучи в части политико-административного устройства. В ходе политических и иных процессов политико-административная система Казахского ханства перешла из двухкрыльевой системы к трехсоставному делению на жузы. Есим ханом была значительно централизована власть в государстве, что привело к длительному правлению его потомков, обособлению и консолидации казахов как этноса, стабильности родо-племенного состава казахов.

КУСТАНАЙСКИЙ АКУШЕРСКИЙ ТЕХНИКУМ В СИСТЕМЕ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ КАЗАХСКОЙ АССР (1929–1935 гг.)

Д.М. Легкий — 2024-09-20

Введение. В истории развития здравоохранения в Казахской АССР значительную роль имели акушерские (медицинские) техникумы, один из которых был создан в 1929 г. в г. Кустанае (Костанае). Изучение состояния медицинского обслуживания в городе Кустанае во второй половине 1920-х гг. с попыткой разрешения проблемы нехватки медицинского персонала, в первую очередь фельдшеров, наглядно показало острую необходимость в организации собственного учебного заведения. Цели и задачи. Анализ становления службы охраны здоровья на рубеже 1920–1930-х гг. позволяет выявить большие трудности в подготовке медицинских кадров, что происходило за пределами республики вплоть до конца 1920-х гг. Благодаря наличию необходимых архивных документов, в том числе фотографий в музее современного Костанайского высшего медицинского колледжа, фондах Государственного архива Костанайской области, Костанайского областного историко-краеведческого музея, материалов советской местной периодической печати предоставляется возможность проследить историю создания Кустанайского акушерского (медицинского) техникума на первом этапе его деятельности (1929–1935 гг.). Результаты. Авторам удалось выяснить и решить основные спорные вопросы, в том числе в выявлении первого директора техникума В. Усембаева, который был репрессирован в 1930-е гг. Введенные в научный оборот архивные материалы свидетельствуют о многогранной деятельности акушерского техникума. Авторами установлены данные о преподавательском составе техникума, в составе которого были ведущие врачи городских больниц, проанализирована директивная роль советских и партийных организаций в деятельности первого в городе медицинского учебного заведения. Заключение. В статье выделяется значение создание в техникуме групп с казахским языком обучения, что способствовало формированию национальной интеллигенции.

СТЕПНАЯ ЭЛИТА СТАРШЕГО ЖУЗА В ТАШКЕНТСКОМ ОАЗИСЕ (XVIII В.)

М.Р. Сатенова — 2024-09-20

Введение. В статье рассматривается роль степной элиты Старшего жуза в политической и социально-экономической жизни Ташкентского оазиса в XVIII в. Цели и задачи. Объектом изучения является деятельность хана Жолбарыса и бия Толе Алибекулы, на тот период наиболее авторитетных представителей правящей верхушки Старшего жуза, в сохранении политического влияния казахов в Ташкентском регионе, расположенном на северо-востоке Средней Азии, на рубеже кочевого и оседло-земледельческого миров. На основе ранее проведенных исследований освещается краткая история военно-политического противостояния казахских правителей и узбекской династии Шейбанидов за утверждение контроля над земледельческими оазисами Южного Казахстана и Средней Азии в XVI–XVII веках. Результаты. Показан характер взаимодействий казахской правящей элиты с местным оседлым населением. Степные властители осуществляли внешнеполитическое управление над регионом, ограничиваясь сбором налогов и контролем за передвижением торговых караванов. Жители Ташкентского владения (горожане и оседлое население области) подчинялись особому совету, состоявшему из десяти человек, которые регулировали внутреннее самоуправление и судопроизводство по шариату. Жизненный уклад кочевников-казахов регламентировался нормами обычного права. Во втором десятилетии XVIII в. на территорию Казахстана вторгаются джунгарские войска: Жетысу, Южный Казахстан и Ташкентская область оказываются во власти Джунгарского ханства. На короткое время восстановив свою власть, в 1734–1735 гг. хан Старшего жуза Жолбарыс все же вынужден был вновь подчиниться джунгарскому правителю и отправить качестве аманата в ставку своего сына султана Абылая. Заключение. В статье исследуется деятельность представителей степной элиты по сохранению политического превосходства кочевников в Ташкентском оазисе, рассматриваются предпринятые ими шаги заключить союз с Российской империей. Изучен процесс усиления Кокандского бекства во второй половине XVIII в., окончательно ослабившего влияние казахов в исследуемом регионе. Подведены итоги исследования.

РОЛЬ И ЗНАЧЕНИЕ ЭМБИНСКОГО И УИЛСКОГО УКРЕПЛЕНИЙ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В ИСТОРИИ ЗАПАДНОГО КАЗАХСТАНА

Г.А. Шотанова — 2024-09-20

Введение. В статье раскрывается причины создания и этапы функционирования укреплений в Западном Казахстане в XIX веке. Проанализированы причины появления военно-оборонительных Эмбинского и Уилского укреплений. Цели и задачи. Определить роль и значение военных укреплений на территории Западного Казахстана в период активной реализации российской политики. Раскрыть значение Эмбинского и Уилского укреплений; проанализировать формы и численность вооруженного сопротивления казахского населения в борьбе с колонизаторской политикой; определить актуальность военных укреплений для российской имперской тактики; роль и значение фронтира для империи. Результаты. Эмбинская, Уилская, в том числе и Темирская военные укрепления служили форпостом Российской империи в целях реализации своих стратегических задач в вопросе военно-колонизационного углубления в Казахскую Степь. Заключение. В условиях активной колонизаторской политики северного соседа по закреплению территории Средней Азии, активно стала застраиваться военными укреплениями западная часть Казахстана. Возведение Россией укреплений, военных крепостей, форпостов повлекло за собой большие негативные изменения в жизни кочевого общества. Сопротивление казахов в этот период вполне справедливо считается одним из этапов подъема общеказахского национально-освободительного движения.

СЫРДЫҢ ТӨМЕНГІ ЖӘНЕ ОРТА АҒЫСЫНДАҒЫ ҚАЗАҚТАРДЫҢ ШАРУАШЫЛЫҚ САЛАЛАРЫ: ДИҚАНШЫЛЫҚ, МАЛ ЖӘНЕ БАЛЫҚ АУЛАУ (ХIХ ғ. ортасы мен ХХ ғ. басы)

М. Эгамбердиев — 2024-09-20

Введение. Казахское население среднего и нижнего течения сыры занималось традиционными видами хозяйства: земледелием, скотоводством, рыбным хозяйством. На основе занятий казахского народа в данном регионе сложились глубокие исторические предпосылки духовной и материальной культуры. Были рассмотрены методы, использованные в животноводстве, земледелии, рыболовстве, изделия из них и продукты питания, обычаи и также особенности миграции в зависимости от четырех сезонов года. Цель и задачи исследовательской работы. Основная цель научно-исследовательской работы – выявить место и значение истории и традиций скотоводства, земледелия и рыболовства, которыми занимались казахи Сырдарьинского региона, сделать научные выводы и определить. Задача: раскрыть тесную связь земледелия с животноводством, что Сырдарьинский регион является очагом культуры земледелия, что рыбное хозяйство дополнительно занято казахским народом, населявшим Аральское море и реку Сырдарья. Подробный анализ организации сезонного труда в животноводстве и растениеводстве. Рассмотрены историческая преемственность хозяйства казахов, населявших этот регион, многовековые традиции, методы, используемые средства и механизмы труда, технологии и использование получаемой продукции в повседневной жизни, образцы духовной и материальной культуры, связанные с животноводством, земледелием, рыбным хозяйством. Также было проанализировано комплексное хозяйство: кочевое, полукочевое, оседлое.